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预览佛言佛语第十四册_封面 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览佛言佛语第十四册_前言 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览本自如如善惡終有報，一切自己造。不肯承認自己錯誤的人，很容易再犯錯。世間萬法變幻無常，一切皆由因緣而生，過眼雲煙因緣而滅，世間萬法生滅不已。過 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。貪圖回報的善，是智慧不開，私心太重。師父經常講，種下去的種子，哪有長不出來的道理。執著於善行，就變成了“有為而 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览你不執著，離菩薩的境界就越來越近了。現在有個別學佛人，進入我相，智障修行；搞小圈子，盲目跟風，個人崇拜，帶偏眾生。輕則帶偏一批人，重則斷人慧命， New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览眾生“本自如如”，均有佛性，我們只是為他們提供一個機緣。當他修心念經時，是因為他與佛的“因緣成熟”，並不是我們所度。所以佛菩薩說 “度盡眾生，實無一眾 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览什麼叫“解脫”，解脫就是沒煩惱。什麼叫“放下”，想通了就是放下。什麼叫“解脫放下”，就是想通沒煩惱。其實佛法是幫助我們解決生活上難題和困難，也是幫助 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览修心修到後來，煩惱來了，能控制它。不讓煩惱控制自己的心，你就是成功的修心人。如果煩惱來了，你想不通，不開心，忘不了，說明你修心還沒開悟。當機立斷去 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览四無量心 “寧靜”是最好的“淨修”，清淨才能“無染”。 “清淨無染，寧靜致遠”。坐得下來的人，他一定站得起來。能夠安靜的人，他一定會有精力。浪費時光的 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览你想不通，他能想通；你消不掉業障，他能消掉，他就比你有神通。 “神”是什麼，“精神”。 “通”是什麼，“想得通”。一個人在精神上能想通，不就是有神通嗎？ New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览學會解脫無明，你不就是脫離業障了嗎？解脫了無明所造業障，心裡明心見性，你不就擁有了功德了嗎？沒有了無明煩惱，你就是在修般若智慧。正信正念地修下去， New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览修心很難，因為你的願力還不夠，所以你覺得難。有人說修心很簡單，就是因為他有自己的境界，他能夠用四無量心，控制自己的心，勇敢地去戰勝自己內心的私欲。 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览師父教你們一個解脫痛苦的方法，在自己苦的時候，要經常想著別人的痛苦，要多感受別人的苦難。把別人的苦難當成自己的苦難，你就會擁有菩薩的無緣大慈同體大悲 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览其實這句話你讓別人堅強，你自己也會變得堅強和有信心。努力修吧，弟子們。菩薩天天在看著我們，在救我們。這種力量，只有信佛的人才會有，而且這種力量是“金剛 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览聞法自明人間的友情建立在兩種基礎上：一種是“思想”，一種是“物質”。相同的“理念”，相同的“理想”，相同的“思維”和“境界”，會讓你們走在一起，那 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览物質猶如造房子的磚瓦，思想基礎猶如鋼筋水泥。沒有鋼筋水泥作為砥柱的房子，一經風雨，房子就會像磚瓦一樣倒塌。也就是說夫妻也好，朋友也好，如果沒有相同的 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览但是理念的不同，造成了創業中的分歧，於是再多的錢和利益，你也不能維持這個婚姻的繼續存在。共同的理念，住在一起，哪怕沒錢，再苦再累大家也能生活在一起。 New	法喜昨天 21:09	01	法喜昨天 21:09
预览化解煩惱調心性，消除業障佛相印。了結業債除惡淨，聞法自明見本性。學佛人，心念純淨，不貪不瞋，一心想改變自己的境界，你才能自性圓滿，悟性高超，才能進 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览如果轉世為人，可能名利顯赫，這豈不是今世白修一場，又怎能一世修成呢？學佛本是學佛心，助人就是學慈悲。紅塵迷惑還不知，修心不貪不愚癡。心淨意淨行為淨 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览修心就像在水中，想修心解脫，等於想乘船到彼岸，法門就是渡船。登上了渡船，一定要一門精進地修；半途而廢，等於河中棄船，必然溺水。只有到了彼岸，才會知 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览能知能行善惡終有報，各人有各人的因果。如果你參與進去了，說了是非，你就是在動人因果。定力不足的人，往往容易半途而廢，因為學佛是恆長的。你如果“信願 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览紅塵業障執著生，信願行中尋佛根。大徹大悟斷思惑，出離六道人間過。心靈法門就是靠自己努力精進和佛力加持所結善果的特別法門。師父告訴你們，學佛不在於 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览現代人心浮氣躁，能夠安靜五分鐘都是很難的，所以沒有智慧。因為佛法講，靜能生慧。學佛就猶如過擺渡，必須一心一意，才能到達彼岸。如果這個也學，那個也學 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览佛法就是在啟發我們的慧根和慧命。所以真正能夠修成的佛友，還是要靠自身的根基和找到適合你的法門。本性來自佛性處，紅塵污染無歸處。學佛修心歸一處，引領 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览願力學佛學得深，在阿摩羅識的佛性就有深般若。每一個心念，都要契合八識田中的佛性，心佛才會合一。所以學佛很重要的一點，就是用崇高的願力，來指導 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览就相當於，我們人有一個目標，只要朝著這個目標去走，不管時間再長，你也能走到目的地。只是在發願後，需要用恆常的定力和信念，去糾正累生累世的紅塵污濁之氣； New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览菩薩說堅持是一件很了不起的事情。只要讓自己的心和菩薩相應，用自己堅強的毅力和佛力的加持，就會讓我們在人間，哪怕碰到再多的困難，都不會退轉。經常想想自 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览其實願力很重要，願力是修行的資糧。天天念經、放生、行善、持戒，靠的都是願力。沒有願力你不知道為誰念經，不知道為誰放生，你更不知道行善和持戒是為什麼。 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览講到底，還是因為願力的大小和強度。因為願力可以讓你修正業因，改變果報，具有強大的因緣力。八風一吹搖不定，名聞利養消耗盡。緣來緣去資糧盡，果報到來心 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览精進的修行，將自己所有的善行、念經、守戒、放生在願力的指引下，才能結出最好的善果。修心修行是方向，佛友幫助是良將。人間名利沒有靠，不忘初心成佛道 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览離欲得樂人最難的就是在挫折當中有定力，能穩住自己。相當於一輛車，在狂風暴雨時，車要如如不動，八風吹不動。很多人自身定力不夠，能量不夠，自修還不成熟 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览救人要根據自己的定力和菩薩的加持力，消除業障要靠自己的忍辱力和智慧力。欲望之中心不動，發願解脫會成功。廣發菩提責任重，踐行佛法行大功。很多同修發了很 New	法喜昨天 21:08	01	法喜昨天 21:08
预览 “欲望”其實在佛法中是中性的，但在“欲望”中分善、惡和無記。但人們總是拿欲望作為自私的一種工具，每天為名為利，在貪瞋癡慢中，使欲望變得邪惡，最後變成“ New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览任何一個欲望中，脫離了我相，沒有了我執，這就是“善法欲”。任何人只要在欲望當中，很容易擁有個人的劣根性、自私心、名利心，就會由欲望產生惡業、惡障。 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览而且已經是出離苦海的 “離欲得樂”。這就是佛教界常說的“善法欲”。離欲得樂十善法，勤修十善守五戒。人道欲望是業因，轉欲成善行願行。 “忍辱”是現代人修 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览同體大悲當一個人找理由辯解的時候，除了說明這個人的境界低、還沒有開悟、執著，沒有對他有任何幫助。因為世事無常，這個世界沒有是非，只有因果。只有鍛 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览什麼叫堅強？就是別人做不到的事情，你都能做到。什麼叫忍辱？就是別人不能忍耐的，你都能夠忍耐；別人不接受的侮辱，你能接受。因為你根本沒有必要和一個品 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览無量功德是從哪裡來？功德是從發心和救度眾生中來；而無量的功德，就是為了眾生，而不是僅僅為了自己的私欲而付出所謂的任何慈悲。學佛修心，要心中有佛，心中 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览發心是因，加持是緣。守戒是因，福報是緣。誠信為因，恆常是緣。生而緣因，滅而因緣。能把眾生的痛苦和快樂，感受到猶如自己的苦樂，就是“人傷我痛”。能把 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览放下自我，一心為眾生，才能成就空性無我。不被欲望所控制，不被雜念所左右。放下解脫好好修，想得通來無煩惱，想不通來生煩惱。自主煩惱靠精進，解脫煩惱用恆心 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览看破六根與六塵我們每天產生虛幻和錯誤的判斷，就是因為我們的“眼耳鼻舌身意” 接觸到了外界的“色聲香味觸法”，然後產生了分別心和執著心。六根與六塵的呼應 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览煩惱來自於內心。錯誤的語言、行為和意識，均來自於心靈。所以觀世音菩薩的心靈法門就是讓我們從心靈開始修，修正和改變自我意識。學佛人內心要學會如如不動， New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览其實修心最重要的就是心態平衡。心態平衡才能從你的心靈修出慈悲心和忍辱心。心是人的根本。心修得不好，何來的自度清淨和普度可言。所以清淨菩提心，就是學 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览無常變化是空無，意識常有虛幻處。妄想執著心裡苦，去除固執不耽誤。忍辱修行得精進，心靈法門菩提心。中國傳統文化說心靜如水，健康長壽。人的心靈要去除 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览地水火風最後空，不學佛來迷茫中。禪定修心佛法弘，心靈普度暖烘烘。大乘佛道菩提功，廣行四攝六度空。無生法忍破我執，調節身心守六根。遠離六賊勤修心， New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览忍辱精進法門業障很重的人，就猶如身上背了一堆垃圾，你讓他走到哪裡他都是昏沉沉的，而且被那些業障熏得臭不可聞，在身心上都是沉重的負擔，所以當離開這個 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览就像我們讀書，考試的成績好壞全部有賴於平時我們讀書時的態度。平時功課做得好，考試自然就會好。平時修心修得好，業報自然就會少。等到修成的時候，靈魂乾淨 New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览有的人修心是修給別人看的；有的人跟別人不開心，就會跟別人說“我就不好好修”。有智慧的人不但自己修得好，更會懂得懺悔；沒智慧的人，天天做樣子給別人看， New	法喜昨天 21:07	01	法喜昨天 21:07
预览忍耐是忍辱的前提，能夠忍耐的人，才能夠忍辱。忍辱波羅蜜，也是修心回天的一個非常好的法門。現在的人，夫妻之間講你幾句，馬上就跳，就鬧，就發脾氣。師 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览她跟她先生說：“我不幫你生孩子，不給你家留後代。” 這就是現代人可悲的因果輪迴果報。夫妻冤結本是緣，善緣惡緣都是緣。懂得佛理要隨緣，否則輪迴結惡緣。 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览一個碰到一點煩惱就退卻的人，他是不會開悟的，因為開悟的人，他不會退卻，他能夠忍辱。現代社會如果不靠忍辱，第一，辦不成事；第二，從學佛的角度來講， New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览舉個例子，兩輛車都很硬，它們相撞，硬碰硬，一定雙方汽車都損耗。現在很多夫妻在家裡很霸氣，最後不就離婚了嗎？學會忍辱明因果，化解煩惱知因果，解結咒 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览懂佛一個有善心的人，他整天想去幫助別人，因為他有善良的本質和慈悲的根基。每個人都有善良的本質和慈悲的根基，但他們不一定肯幫助別人。雖然他們可以 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览雖然自己平安，要讓別人也能平安，這就是菩薩的慈悲。所以能夠幫助別人的人，他一定是守戒和慈悲之人。心中無佛無悟性，愚癡離你很接近。沒有慈悲忍辱心， New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览所以修心有次第，就是有一節節的境界，一直走到他境界圓滿。這就是阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。修心當中，如果走偏了，不精進了，不能忍辱了，就像 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览如果你覺得這個世界最後一切都無所得，那你也就無所謂了。圓滿次第來修心，小乘大乘齊修心。善良本質獻愛心，越過障礙煩惱心。平安是福忍辱心，度化眾生大 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览其實這種力量來自於佛的六波羅蜜精神。心中要總想著菩薩保佑，正能量就來了。師父曾經講過，我們不但學佛，而且要懂佛。懂就是理解，懂佛就是理解佛的心。 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览如果有些人不理解佛的心，這種人活在世界上，是一個麻木之人，也是一個不懂倫理綱常之人，用現在的話說，就是一個沒有悟性之人。所以師父讓你們學佛要心中有佛 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
预览懂得佛的忍辱，你就能夠把佛常放在心上，你就懂得佛的慈悲。懂得佛的戒律，你就不會生出貪心，碰到問題就能夠化解煩惱。所以我們不管碰到什麼事情，要學會化解 New	法喜昨天 21:06	01	法喜昨天 21:06
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